ADOLF LOOS ORNAMENT UND VERBRECHEN PDF

Loos had three tumultuous marriages that all ended in divorce. He suffered from poor health, including an inherited hearing affliction. He was convicted as a pedophile in for exploiting girls from poor families, aged 8 to He died aged 62 on 23 August in Kalksburg near Vienna.

Author:Kezahn Vum
Country:Thailand
Language:English (Spanish)
Genre:Marketing
Published (Last):21 September 2008
Pages:253
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ISBN:173-7-15989-446-4
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Der menschliche embryo macht im mutterleibe alle entwicklungsphasen des tierreiches durch. Mit zwei jahren sieht er wie ein papua, mit vier jahren wie ein germane, mit sechs jahren wie Sokrates, mit acht jahren wie Voltaire.

Der physiker zeigt heute auf farben im sonnenspektrum, die bereits einen namen haben, deren erkenntnis aber dem kommenden menschen vorbehalten ist. Das kind ist amoralisch. Der papua schlachtet seine feinde ab und verzehrt sie. Er ist kein verbrecher. Wenn aber der moderne mensch jemanden abschlachtet und verzehrt, so ist er ein verbrecher oder ein degenerierter.

Der drang, sein gesicht und alles, was einem erreichbar [ ] ist, zu ornamentieren, ist der uranfang der bildenden kunst. Es ist das lallen der malerei. Alle kunst ist erotisch. Das erste ornament, das geboren wurde, das kreuz, war erotischen ursprungs. Ein horizontaler strich: das liegende weib. Ein vertikaler strich: der sie durchdringende mann. Der mann, der es schuf, empfand denselben drang wie Beethoven, er war in demselben himmel, in dem Beethoven die neunte schuf.

Ich habe folgende erkenntnis gefunden und der welt geschenkt: evolution der kultur ist gleichbedeutend mit dem entfernen des ornamentes aus dem gebrauchsgegenstande. Ich glaubte damit neue freude in die welt zu bringen, sie hat es mir nicht gedankt. Jede zeit hatte ihren stil und nur unserer zeit soll ein stil versagt bleiben? Mit stil meinte man das ornament. Da sagte ich: Weinet nicht! Wie Zion, die heilige stadt, die hauptstadt des himmels.

Aber es gibt schwarzalben, die das nicht dulden wollten. Die menschheit sollte weiter in der sklaverei des ornamentes keuchen.

Nun gut, die ornament-seuche ist staatlich anerkannt und wird mit staatsgeldern subventioniert. Aber alle modernen menschen werden es. Nein, verehrter herr professor aus der kunstgewerbeschule, ich kasteie mich nicht! Mir schmeckt es so besser. Die schaugerichte vergangener jahrhunderte, die alle ornamente aufweisen, um die pfauen, fasane und hummern schmackhafter erscheinen zu lassen, erzeugen bei mir den gegenteiligen effekt.

Mit grauen gehe ich durch eine kochkunstausstellung, wenn ich daran denke, ich sollte diese ausgestopften tierleichen essen.

Ich esse roastbeef. Diesen schaden kann die zeit nicht ausgleichen. Ich lebe vielleicht im jahre , mein nachbar aber lebt um und der dort im jahre Und wie stehts auf dem lande? Der bauer ist kein christ, er ist noch ein heide. Der eine macht ersparnisse, der andere schulden. So ist es mit ganzen nationen. Der chinesische schnitzer arbeitet sechzehn stunden, der amerikanische arbeiter acht. Ornament ist vergeudete arbeitskraft und dadurch vergeudete gesundheit.

So war es immer. Heute bedeutet es [ ] aber auch vergeudetes material, und beides bedeutet vergeudetes kapital. Was geschah mit der ornamentik Otto Eckmanns, was mit der Van de Veldes?

Seine produkte werden schon nach drei jahren von ihm selbst verleugnet. Wo sind heute die arbeiten Otto Eckmanns? Wo werden die arbeiten Olbrichs nach zehn jahren sein? Das moderne ornament hat keine eltern und keine nachkommen, hat keine vergangenheit und keine zukunft. Die zeit des arbeiters, [ ] das verwertete material sind kapitalien, die verschwendet werden. Die industrie verlangt das. Aber in jenen gewerben, die unter der tyrannei der ornamentiker schmachten, wird gute oder schlechte arbeit nicht gewertet.

Die arbeit leidet, weil niemand gewillt ist, ihren wahren wert zu bezahlen. Kein ornament kann heute mehr geschaffen werden von einem, der auf unserer kulturstufe lebt.

Arbeit, die der schuster geleistet hat, die ihm nicht bezahlt wurde. Ich werde ihnen vierzig kronen zahlen. In gedanken sieht er schon die fertigen schuhe vor sich. Er hat weniger arbeit, aber ich habe ihm alle freude genommen. Ich predige den aristokraten. Sie sind dann auch meine freude. Dass kann mein schuster nicht. Ich darf ihm seine freude nicht nehmen, da ich nichts anderes an ihre stelle zu setzen habe. Wer aber zur neunten symphonie geht und sich dann hinsetzt, um ein tapetenmuster zu zeichnen, ist entweder ein hochstapler oder ein degenerierter.

Wir sind feiner, subtiler geworden. Ornamentlosigkeit ist ein zeichen geistiger kraft. Seine eigene erfindung konzentriert er auf andere dinge. Nur in der deutschen nicht. Ideen, die sich kraft ihrer inneren wahrheit durchgesetzt haben und nicht mehr zu bannen sind.

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EL BAILAOR DE SOLEDADES PDF

File:Adolf Loos Ornament und Verbrechen Plakat.jpg

Only in was the essay published in German in the Frankfurter Zeitung , as Ornament und Verbrechen. It was the architect Henry Kulka , who assisted Loos during a reprint of the essay in in Trotzdem , that altered the original year to after he consulted Loos, who either didn't remember well or wanted to assume primacy in the confrontation against the Secessionists. The essay was written when Art Nouveau —known as Secession in Austria and which Loos had excoriated even at its height in —was showing a new way forward for modern art. The essay is important in articulating some moralizing views, inherited from the Arts and Crafts movement , which would be fundamental to the Bauhaus design studio, and would help define the ideology of modernism in architecture. He eventually conceded to requirements by adding a flowerpot. In the essay, Loos explains his philosophy, describing how ornamentation can have the effect of causing objects to go out of style and thus become obsolete.

CODEXUL ROHONCZI PDF

The Long(ish) Read: "Ornament and Crime" by Adolf Loos

Der menschliche embryo macht im mutterleibe alle entwicklungsphasen des tierreiches durch. Mit zwei jahren sieht er wie ein papua, mit vier jahren wie ein germane, mit sechs jahren wie Sokrates, mit acht jahren wie Voltaire. Der physiker zeigt heute auf farben im sonnenspektrum, die bereits einen namen haben, deren erkenntnis aber dem kommenden menschen vorbehalten ist. Das kind ist amoralisch.

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